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淮南：系統(tǒng)解答“三大時(shí)代課題”的鴻篇巨著
時(shí)間：2022-10-21 來(lái)源：淮南日?qǐng)?bào) 作者：楊道文
黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記領(lǐng)導(dǎo)全黨和全國(guó)各族人民應(yīng)變局、開新局，對(duì)我國(guó)新時(shí)代發(fā)展問題進(jìn)行了深邃思考和科學(xué)判斷，提出了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨“三大時(shí)代課題”。近日出版的《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷將這“三大時(shí)代課題”作出科學(xué)回答，通過道路之問、強(qiáng)國(guó)之問、強(qiáng)黨之問，展現(xiàn)百年奮斗光輝歷程，書寫新時(shí)代偉大實(shí)踐，為我們破解強(qiáng)國(guó)復(fù)興面臨的重大理論和實(shí)踐問題提供了銳利思想武器，也更加堅(jiān)定了我們前行的步伐。我們要深學(xué)細(xì)悟，認(rèn)真研讀《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷，切實(shí)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
堅(jiān)定歷史自信，把握歷史規(guī)律，掌握歷史主動(dòng)權(quán)，走好新的趕考之路，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)一往無(wú)前
知所從來(lái)，方明所往。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史，積累了極其寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)，蘊(yùn)含著極其深刻的歷史啟示，是取之不盡、用之不竭的精神財(cái)富和力量源泉，是中國(guó)人民和中華民族繼往開來(lái)、奮勇前進(jìn)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷第一個(gè)專題通過“掌握歷史主動(dòng)權(quán)，在新時(shí)代更好堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”，系統(tǒng)全面地解讀了“堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”——中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)，是黨和國(guó)家的根本所在、命脈所在，是全國(guó)各族人民的利益所系、命運(yùn)所系。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義。一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，這是歷史的結(jié)論、人民的選擇。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，我們必須堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，全面落實(shí)黨中央“疫情要防住、經(jīng)濟(jì)要穩(wěn)住、發(fā)展要安全”的要求。在新時(shí)代，要堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義，就必須貫徹習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想，深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展；就必須貫徹習(xí)近平法治思想，以依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家為總方略和目標(biāo)，全面推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法；就必須貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想，堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山理念，加快構(gòu)建人與自然和諧共生的現(xiàn)代化；就必須貫徹習(xí)近平強(qiáng)軍思想，建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì)；就必須貫徹習(xí)近平外交思想，奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，不斷開創(chuàng)中國(guó)特色大國(guó)外交新局面。
把握辯證的理論邏輯、整體的歷史邏輯、清晰的現(xiàn)實(shí)邏輯，乘勢(shì)而上開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍
走過百年歷程，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民正奮進(jìn)在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程上。消除貧困、改善民生、逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕，是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是中國(guó)共產(chǎn)黨的重要?dú)v史使命。《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷第六個(gè)專題通過“全面建成小康社會(huì)，開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程”系統(tǒng)全面地解讀了“建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”——在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中，我們必須把促進(jìn)全體人民共同富裕擺在更加重要的位置，腳踏實(shí)地、久久為功，向著這個(gè)目標(biāo)更加積極有為地進(jìn)行努力，促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步，讓廣大人民群眾獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)。
習(xí)近平總書記指出，現(xiàn)在，我們正在向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，更好滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，必須把促進(jìn)全體人民共同富裕作為為人民謀幸福的著力點(diǎn)，不斷夯實(shí)黨長(zhǎng)期執(zhí)政基礎(chǔ)。《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷詮釋了困擾中華民族幾千年的絕對(duì)貧困問題得到歷史性解決，是全面建成小康社會(huì)的標(biāo)志性成果。這一成績(jī)的取得，凝聚了全黨全國(guó)各族人民智慧和心血，是廣大干部群眾扎扎實(shí)實(shí)干出來(lái)的，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度的政治優(yōu)勢(shì)，我們要堅(jiān)持以“提高發(fā)展的平衡性、協(xié)調(diào)性、包容性，著力擴(kuò)大中等收入群體規(guī)模，促進(jìn)基本公共服務(wù)均等化，加強(qiáng)對(duì)高收入的規(guī)范和調(diào)節(jié)，促進(jìn)人民精神生活共同富裕，促進(jìn)農(nóng)民農(nóng)村共同富裕”為目標(biāo)，奏響開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家最強(qiáng)音。幸福生活都是奮斗出來(lái)的，共同富裕要靠勤勞智慧來(lái)創(chuàng)造。建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，就必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨的性質(zhì)和宗旨決定了其在社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)中的核心地位；就必須牢牢樹立堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念，緊緊依靠人民創(chuàng)造歷史，站穩(wěn)人民立場(chǎng)，貫徹黨的群眾路線，全心全意為人民服務(wù)；就必須貫徹新發(fā)展理念，努力使創(chuàng)新成為第一動(dòng)力、協(xié)調(diào)成為內(nèi)生特點(diǎn)、綠色成為普遍形態(tài)、開放成為必由之路、共享成為根本目的，將其貫穿政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化和生態(tài)等各個(gè)領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量的發(fā)展。
堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路，加強(qiáng)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)，以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命
習(xí)近平總書記關(guān)于建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨的重要論述，富有強(qiáng)大理論解釋力與實(shí)踐指導(dǎo)力，為新時(shí)代黨的建設(shè)和執(zhí)政活動(dòng)提供了理論指南、根本遵循。《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷第二十一個(gè)專題，通過“以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命”系統(tǒng)全面地解讀了“建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨”，反映了我們黨對(duì)新時(shí)代重大理論和實(shí)踐問題進(jìn)行的深入預(yù)判。
習(xí)近平總書記指出，我們黨歷史這么長(zhǎng)、規(guī)模這么大、執(zhí)政這么久，如何跳出治亂興衰的歷史周期率？毛澤東同志在延安的窯洞里給出了第一個(gè)答案，這就是“只有讓人民來(lái)監(jiān)督政府，政府才不敢松懈”。經(jīng)過百年奮斗特別是黨的十八大以來(lái)新的實(shí)踐，我們黨又給出了第二個(gè)答案，這就是自我革命。建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨，必須勇于自我革命。勇于自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。作為典型的馬克思主義政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨“不但要有強(qiáng)大的真理力量，而且要有強(qiáng)大的人格力量。”從哲學(xué)意義上講，革命是事物的質(zhì)變和飛躍，自我革命是主體自覺進(jìn)行自我揚(yáng)棄的過程，意味著勇于堅(jiān)持真理，隨時(shí)修正錯(cuò)誤；意味著不斷提升自我，確保肌體的健康與活力。一個(gè)強(qiáng)大的馬克思主義政黨總是在自我革命中鍛造出來(lái)的。建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨是對(duì)馬克思主義政黨執(zhí)政歷史使命的堅(jiān)守，是對(duì)馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是對(duì)馬克思主義政黨自我革命的目標(biāo)驅(qū)動(dòng)，在長(zhǎng)期執(zhí)政這一目標(biāo)驅(qū)動(dòng)下，黨如何進(jìn)行自我革命的問題也得到有效回答。
《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷，通篇貫穿著“三大時(shí)代課題”的實(shí)踐特色，中國(guó)特色社會(huì)主義講的是方向性質(zhì)問題，社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)講的是目標(biāo)路徑問題，長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨講的是力量保證問題，書中第一、第六、第二十一專題與三大課題分別相互對(duì)應(yīng)，其余的專題針對(duì)理論和實(shí)踐，制度和方法也應(yīng)該都屬于“三大時(shí)代課題”的總框架。全書21個(gè)課題為我們總結(jié)歷史和展望未來(lái)，科學(xué)回答了中國(guó)之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問。
責(zé)任編輯：張緒梅 高林
執(zhí)行編輯：柏堯
